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世上有幾種不同類型的CD：

專制型──“你非聽我不可！＂

傳統的CD大都屬�這類。這類CD是絕對的權威，任何人等都只能聽命於他。下屬不能有任何異議，任何情況下都只能順服於他的決定。很多專制型的CD都會給下屬很好的工作環境，他們會決定所有創作方向，甚至提供所有點子。他們會與客戶及上司搞好關係，並不需要你操勞。不過，往往是嚴於規條，卻疏於關係。專制型CD會替下屬帶來很大的壓力，下屬要常常猜測老闆到底喜歡什麼，長遠來說下屬就會缺乏主見，變成言聽計從的一雙手。

當我們願意負起責任的時候，就代表我們長大了。我常聽到很多下屬說不想做CD，原因就是害怕負上CD要承擔的責任。做一個文案或美指，可以專心做好自己的創意，但身為CD就要承擔一些創作以外的事情，包括與客戶建立關係、與其他部門好好溝通等等。很多創意人就是害怕這些事情，所以遲遲不想升職。當然，有更多的人是嚮往CD的虛榮，做了幾年文案或美指就嚷著要升職。這些人眼中只有權力，並不一定願意承擔責任。

在6A原則中，最重要的可能是時間。因為，不願意付出時間的話，根本沒法對下屬表示接納與讚賞。整天忙這忙那的話，你又怎樣對他們表示關愛呢？或許，你會說自己實在太忙了，每分每秒都塞滿了會議與工作。等到有空的時候，就會與下屬好好溝通。但事實是一個工作結束了，另一個工作馬上開始，更多時候是幾個工作同時進行，永無休止。這樣下去，我們與別人只能維持工作的關係，私底下沒法建立任何感情。

剛在新浪開始了另一個新網站－－小強讀經樂。主要是想與各位弟兄姊妹分享一下過去一年多自己使用上文下理釋經法的一些心得。

這裡所說的愛不是男女之愛。當然，有不少廣告人上司真的會戀上下屬。但這裡想說的是友情，或是近乎父母對子女的愛。

聖經中對愛有很好的描述：“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。＂（哥林多前書十三4-8）

中西方教育最明顯的一個分別就在於讚賞。從小我們就很少受到父母的稱讚，做得好是應該的，做不好就要受到懲罰。換了在西方社會長大就截然不同：做得好不好也會稱讚一番。

這是近日教會弟兄姊妹在讀的一本教育子女的書籍──《六A的力量》。我一邊看、一邊想，這不也是我們身為CD所要學習的嗎？我常說，CD是有遺傳的，你是個怎樣的CD，就會教出怎樣的CD。CD與下屬之間，不單存在師徒的關係，也是父母與子女的關係。這書所說的都不是我現在全都做到的，但卻應該是我追求的一個境界。讓我們都來學習怎樣做個“6A”CD吧！

死海古卷

曾經有很多人對耶穌基督降生事件應驗舊約預言的說法有所懷疑，認為都是耶穌去世後杜撰出來的經文。不過，自從昆蘭死海古卷被發現後，一切謠言就不攻自破。死海古卷的發現有一個很有趣的故事。1946年底，一名貝都因人的牧童，在死海西面的昆蘭附近尋找迷羊。牧童向峭壁上山洞投石為戲，卻聽到瓦器被擊聲音，因而發現了十個巨罈，內藏羊皮卷。他拿了兩罈中的三份古卷到伯利恆，賣給一個古董商。經專家驗證後，證實皮卷為主前一至二世紀的舊約聖經，比當時所存最古老的抄本還要早一千年。

拉丁文叫Via Dolorosa，意即“苦傷道”

到聖地旅遊的人，或多或少都想走走當年耶穌背負十架就走過的路。這段路拉丁文叫“Via Dolorosa”，中文稱為“苦傷道”，原來全長只有約五百公尺而已。不可不知，今天我們所走的苦傷道並非真的是當年耶穌所走過的路。因為事隔二千年，原來的道路已經被拆，而在其上蓋上新的建築物及道路。按天主教傳統，這條苦傷道共有十四站。為甚麼說是...

人工港口該撒利亞

新約時期，大希律王為了要與羅馬保持聯繫，並加強對外貿易，於是建造了該撒利亞這個人工港口。正因該撒利亞交通便利、港口繁榮，吸引了很多外地人士到來聚居，而神亦很巧妙地使用了這個地方作為傳播福音的據點。

五角的為所羅門之星，六角的為大衞之星，同時以色列最輝煌的兩個朝代

會堂的希臘原文是“一起聚集”之意，主要是指猶太人進行宗教聚會的地方。沒有人知道會堂何時開始，但相信它的出現與聖殿被毁有關。主前586年，聖殿被毁，猶太人失去了聖殿崇拜的機會。不難想像那些殘留在耶路撒冷的猶太人痛定思痛，覺得需要聚集起來，維持對耶和華的敬拜。從會堂遺跡上的雕刻，我們就看到不少有關聖殿的圖案，足見大家仍然緬懷著昔日聖殿的輝煌歷史。

花園塚

1883年曾協助清政府平定太平天國之亂的英國人查理士哥登將軍到過耶路撒冷，無意中發現一個山丘與聖經所載的髑髏地十分相似。馬太福音記載： “（耶穌）到了一個地方名叫各各他，意思就是髑髏地。 ”（太27: 33）於是，他懷疑這就是耶穌被埋葬的地方。

哭牆

主後64年7月19日，羅馬城忽然發生大火，整整焚燒了五天之久。當時羅馬居民懷疑這場火災有人故意縱火，而矛頭真指當時的羅馬君主尼祿王。原來尼祿王早有改建耶路撒冷之心，起火之時尼祿雖然不在羅馬城，卻在王宮裡吟誦古推羅城被焚的詩歌。而尼祿王為轉移各方的壓力就把基督徒當為代罪羔羊。主要因為當時的基督徒追求聖潔生活，沒有投入羅馬人的社交生活，加上不滿現世，渴望新天新地的來臨，正好成為焚城的藉口。於是，尼祿王開始對基督徒進行逼迫，有的被釘死、有的被活活燒死。使徒保羅與彼得，可能亦在這個時候殉道的。

以色列博物館內的第二聖殿時期耶路撒冷1: 50模型

對於有心到耶路撒冷朝聖的基督徒來說，可能會十分失望。因為，在耶路撒冷不單沒有聖殿，反而在原址上蓋了兩座清真寺。首先，容我講述一下有關聖殿的故事。舊約聖經記載大衛王本欲為神建造聖殿，但神不容許，因為“你（大衛）流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇．．．。你要生一個兒子，他必作太平的人。我要使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門。”（歷代志上22: 7-8）原來，所羅門就是“太平”之意。所羅門王登基後（約主前966年），花了七年時間，按照神對大衛王所描述的藍圖建造了聖殿。

平靜的加利利湖

耶穌傳道的活動範圍主要集中在加利利湖附近，但四福音書中馬太、馬可、約翰都稱之為加利利海，只有路加稱它為革尼撒勒湖。到過以色列，看到那裡四面環山，很明顯就是一個湖。不過，耶穌時代的信徒大都是漁民出身，學識不高，看到大湖就以為是海。但路加是位醫生，見多識廣，所以把它稱為湖。加利利湖還有很多不同的稱呼，在舊時代稱為基尼烈湖，因它形狀像一個豎琴。新約聖經中，加利利湖又被稱為革尼撒勒湖及提比哩亞海。

芥菜花（攝於耶利哥試探山前）

作了基督徒二十一年，終有機會在去年底踏足聖地。先作聲明，此行對我來說並不是甚麼朝聖之旅。我相信主無處不在，毋須像回教徒一生至少要到麥加一次，也不像天主教徒要到梵蒂岡朝聖。我是一個靠圖像思考的人，單看文字我的理解力只得五六成，若能配合影像，可達七八成以上。過去多年，我看過聖經九遍，仍有很多不能理解的地方。除了是悟性關係，也包括了文化背景、風土人情的差異。當然，這一切不可能單靠一次聖地之旅可以打通任督兩脈，但至少可以拉近一些距離。

記得中學時參加過一次辯論比賽。由于是第一次參賽，經驗不足，所以早早準備好台詞。不過對方的論點與我們預設的有些出入，于是我站到麥克風前，看到台下的老師及同學，腦海立刻空白一片，站了良久都啞口無言，然後就尷尬地走回座位。

有什麽比成功最易令人失敗？我們常聽到某些廣告偉人談論十多二十年前的陳年案例，當年拿過些什麽奬項。據我的經驗，這些人一般都不會怎樣杰出。我收到很多新人的求職信，每每都刻意强調自己拿了些什麽新人獎，一般來說，我都不會聘請這些人。一開始已經背著包袱走，進步哪有別人快？我情願招那些四大皆空的新人，白紙一張，什麽都沒有，教起來比較容易，學起來也比較輕鬆。

金帆啊!!!!!

第一次看到金帆

谢谢GREY 谢谢ALMON

今年的大赢家依然是麦肯

但今年的金帆是LB的瑜珈系列

竟然用三幅平面拿到金帆 厉害

今年的GREY很开心

因为我们排在第三位

而我们TEAM抱走了两个银帆

明年要继续努力了
...

據《信徒職場行為調查研究報告》，91%的受訪者每周工作時間均出現超時（41-60小時），甚至嚴重超時（多於86小時）。  信徒每周花在工作的時間約佔三分之一至一半，但花在教會卻只有短短數小時。正因基督徒花在工作的時間比任何地方都要多，沒有甚麼地方可以讓非信徒可以更清楚目睹基督可以為一個生命帶來怎樣的改變。

前陣子，被邀請參加比稿，客戶劈頭的第一句就是批評現有的廣告公司創意沒新意。相信類似的說話大家會聽過很多遍，幸運的是在比稿時聽到客戶投訴另一家廣告公司，不幸的是客戶所說的就是自己。其實，所謂沒有新意幷不難理解的。任何一間廣告公司服務同一個客戶超過一年，都可能會出現沒有新意的問題。當然，所謂沒新意也可以話分兩頭說的，既可以是廣告公司真的舊瓶新酒，亦可以是客戶貪新忘舊。

《馬太福音》五章15節說：“人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家人。”基督徒要在工作崗位傳揚福音，實有賴平日的見證。貴格創辦人克勞威爾就有美好的見證。

我自小記憶力已經很差，基本上需要背誦的課目都是零分。（其實，是否零分我也不是記得很清楚！）現在年紀漸長，記憶力就更加衰退，每次開會沒人複述一下，我會不知道發生甚麽事情。老婆也預言我將來必定有老人痴呆症，一定會忘記自己的女兒已經長大成人。記性差一直是我人生的一大困擾，直至近日我才終于想通了。

《馬可福音》十二章30-31節：

“你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。”

要成功實踐工作即事奉，愛心關懷是不可或缺的元素。

亞居拉與百基拉夫婦就是保羅的同路人。保羅的書信中多次提及亞居拉與百基拉夫婦，很明顯他們都是保羅親密的同工。除了一同織造帳棚外，也一起傳福音。他們夫婦二人就曾帶領有學問的猶太教師亞波羅歸主。

做廣告不怕被人批評，只怕沒人注意，變成透明廣告。廣告的話題性似乎成為近日大家都爭相討論的題目。不過，有話題性就有危險性，不是所有客戶能夠接受。如前所述有人批評總比沒人注意好，但負面的批評就不一定對產品好。

外国特工被妈妈喊回家吃饭了!

Silent Hill

Non crunchy version

http://v.youku.com/v_show/id_XMTEyMzk3NTUy.html

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http://v.ku6.com/show/mForqlZodGlFnfLI.html

(261 views)
...

近日在課堂上學習了一種名為“上文下理釋經法”的聖經詮釋方法。“上文下理”聽來並不新鮮，我們平日查經時就常會看看上文下理。不過，我們一般都是說說而已，並沒有嚴格執行。老師所創的“上文下理釋經法”卻十分系統化，有很多步驟跟從。

4个月后，品客薯片的新广告终于出炉了。

以下三个版本只是其中的三条，还有四条陆续有来。

各位善良的大虾，请看，请留言，不为别的，只为增加点击率。



Silent Hill

寂静岭后传，不看一年都后悔~   


 http://v.youku.com/v_show/id_XMTA5MTQyMjM...

這個年代的廣告越來越各走極端，要不就只講創意，要不就只談生意。不過物極必反，未來的趨勢肯定是創意與生意並重的。過去一年，自己都特別留意國外一些實效廣告的案例，看看有些什么點子，可以創意與生意並重，值得借鏡的地方。