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五角的為所羅門之星，六角的為大衞之星，同時以色列最輝煌的兩個朝代

會堂的希臘原文是“一起聚集”之意，主要是指猶太人進行宗教聚會的地方。沒有人知道會堂何時開始，但相信它的出現與聖殿被毁有關。主前586年，聖殿被毁，猶太人失去了聖殿崇拜的機會。不難想像那些殘留在耶路撒冷的猶太人痛定思痛，覺得需要聚集起來，維持對耶和華的敬拜。從會堂遺跡上的雕刻，我們就看到不少有關聖殿的圖案，足見大家仍然緬懷著昔日聖殿的輝煌歷史。

花園塚

1883年曾協助清政府平定太平天國之亂的英國人查理士哥登將軍到過耶路撒冷，無意中發現一個山丘與聖經所載的髑髏地十分相似。馬太福音記載： “（耶穌）到了一個地方名叫各各他，意思就是髑髏地。 ”（太27: 33）於是，他懷疑這就是耶穌被埋葬的地方。

哭牆

主後64年7月19日，羅馬城忽然發生大火，整整焚燒了五天之久。當時羅馬居民懷疑這場火災有人故意縱火，而矛頭真指當時的羅馬君主尼祿王。原來尼祿王早有改建耶路撒冷之心，起火之時尼祿雖然不在羅馬城，卻在王宮裡吟誦古推羅城被焚的詩歌。而尼祿王為轉移各方的壓力就把基督徒當為代罪羔羊。主要因為當時的基督徒追求聖潔生活，沒有投入羅馬人的社交生活，加上不滿現世，渴望新天新地的來臨，正好成為焚城的藉口。於是，尼祿王開始對基督徒進行逼迫，有的被釘死、有的被活活燒死。使徒保羅與彼得，可能亦在這個時候殉道的。

以色列博物館內的第二聖殿時期耶路撒冷1: 50模型

對於有心到耶路撒冷朝聖的基督徒來說，可能會十分失望。因為，在耶路撒冷不單沒有聖殿，反而在原址上蓋了兩座清真寺。首先，容我講述一下有關聖殿的故事。舊約聖經記載大衛王本欲為神建造聖殿，但神不容許，因為“你（大衛）流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇．．．。你要生一個兒子，他必作太平的人。我要使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門。”（歷代志上22: 7-8）原來，所羅門就是“太平”之意。所羅門王登基後（約主前966年），花了七年時間，按照神對大衛王所描述的藍圖建造了聖殿。

平靜的加利利湖

耶穌傳道的活動範圍主要集中在加利利湖附近，但四福音書中馬太、馬可、約翰都稱之為加利利海，只有路加稱它為革尼撒勒湖。到過以色列，看到那裡四面環山，很明顯就是一個湖。不過，耶穌時代的信徒大都是漁民出身，學識不高，看到大湖就以為是海。但路加是位醫生，見多識廣，所以把它稱為湖。加利利湖還有很多不同的稱呼，在舊時代稱為基尼烈湖，因它形狀像一個豎琴。新約聖經中，加利利湖又被稱為革尼撒勒湖及提比哩亞海。

芥菜花（攝於耶利哥試探山前）

作了基督徒二十一年，終有機會在去年底踏足聖地。先作聲明，此行對我來說並不是甚麼朝聖之旅。我相信主無處不在，毋須像回教徒一生至少要到麥加一次，也不像天主教徒要到梵蒂岡朝聖。我是一個靠圖像思考的人，單看文字我的理解力只得五六成，若能配合影像，可達七八成以上。過去多年，我看過聖經九遍，仍有很多不能理解的地方。除了是悟性關係，也包括了文化背景、風土人情的差異。當然，這一切不可能單靠一次聖地之旅可以打通任督兩脈，但至少可以拉近一些距離。

記得中學時參加過一次辯論比賽。由于是第一次參賽，經驗不足，所以早早準備好台詞。不過對方的論點與我們預設的有些出入，于是我站到麥克風前，看到台下的老師及同學，腦海立刻空白一片，站了良久都啞口無言，然後就尷尬地走回座位。

有什麽比成功最易令人失敗？我們常聽到某些廣告偉人談論十多二十年前的陳年案例，當年拿過些什麽奬項。據我的經驗，這些人一般都不會怎樣杰出。我收到很多新人的求職信，每每都刻意强調自己拿了些什麽新人獎，一般來說，我都不會聘請這些人。一開始已經背著包袱走，進步哪有別人快？我情願招那些四大皆空的新人，白紙一張，什麽都沒有，教起來比較容易，學起來也比較輕鬆。

金帆啊!!!!!

第一次看到金帆

谢谢GREY 谢谢ALMON

今年的大赢家依然是麦肯

但今年的金帆是LB的瑜珈系列

竟然用三幅平面拿到金帆 厉害

今年的GREY很开心

因为我们排在第三位

而我们TEAM抱走了两个银帆

明年要继续努力了
...

據《信徒職場行為調查研究報告》，91%的受訪者每周工作時間均出現超時（41-60小時），甚至嚴重超時（多於86小時）。  信徒每周花在工作的時間約佔三分之一至一半，但花在教會卻只有短短數小時。正因基督徒花在工作的時間比任何地方都要多，沒有甚麼地方可以讓非信徒可以更清楚目睹基督可以為一個生命帶來怎樣的改變。

前陣子，被邀請參加比稿，客戶劈頭的第一句就是批評現有的廣告公司創意沒新意。相信類似的說話大家會聽過很多遍，幸運的是在比稿時聽到客戶投訴另一家廣告公司，不幸的是客戶所說的就是自己。其實，所謂沒有新意幷不難理解的。任何一間廣告公司服務同一個客戶超過一年，都可能會出現沒有新意的問題。當然，所謂沒新意也可以話分兩頭說的，既可以是廣告公司真的舊瓶新酒，亦可以是客戶貪新忘舊。

《馬太福音》五章15節說：“人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家人。”基督徒要在工作崗位傳揚福音，實有賴平日的見證。貴格創辦人克勞威爾就有美好的見證。

我自小記憶力已經很差，基本上需要背誦的課目都是零分。（其實，是否零分我也不是記得很清楚！）現在年紀漸長，記憶力就更加衰退，每次開會沒人複述一下，我會不知道發生甚麽事情。老婆也預言我將來必定有老人痴呆症，一定會忘記自己的女兒已經長大成人。記性差一直是我人生的一大困擾，直至近日我才終于想通了。

《馬可福音》十二章30-31節：

“你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。”

要成功實踐工作即事奉，愛心關懷是不可或缺的元素。

亞居拉與百基拉夫婦就是保羅的同路人。保羅的書信中多次提及亞居拉與百基拉夫婦，很明顯他們都是保羅親密的同工。除了一同織造帳棚外，也一起傳福音。他們夫婦二人就曾帶領有學問的猶太教師亞波羅歸主。

做廣告不怕被人批評，只怕沒人注意，變成透明廣告。廣告的話題性似乎成為近日大家都爭相討論的題目。不過，有話題性就有危險性，不是所有客戶能夠接受。如前所述有人批評總比沒人注意好，但負面的批評就不一定對產品好。

外国特工被妈妈喊回家吃饭了!

Silent Hill

Non crunchy version

http://v.youku.com/v_show/id_XMTEyMzk3NTUy.html

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http://v.ku6.com/show/mForqlZodGlFnfLI.html

(261 views)
...

近日在課堂上學習了一種名為“上文下理釋經法”的聖經詮釋方法。“上文下理”聽來並不新鮮，我們平日查經時就常會看看上文下理。不過，我們一般都是說說而已，並沒有嚴格執行。老師所創的“上文下理釋經法”卻十分系統化，有很多步驟跟從。

4个月后，品客薯片的新广告终于出炉了。

以下三个版本只是其中的三条，还有四条陆续有来。

各位善良的大虾，请看，请留言，不为别的，只为增加点击率。



Silent Hill

寂静岭后传，不看一年都后悔~   


 http://v.youku.com/v_show/id_XMTA5MTQyMjM...

這個年代的廣告越來越各走極端，要不就只講創意，要不就只談生意。不過物極必反，未來的趨勢肯定是創意與生意並重的。過去一年，自己都特別留意國外一些實效廣告的案例，看看有些什么點子，可以創意與生意並重，值得借鏡的地方。

察看成功實踐工作崗位即事奉崗位的信徒，我發現他們大都有很清晰的目標，要在工作崗位榮神益人。貴格公司的創辦人克勞威爾（Henry Parsons Crowell）就是一個虔誠的基督徒，他曾立志把生命交在主的手中，求主教導他怎樣做生意，並決心把所賺的65%奉獻給主。

在香港及美加各地，神學院林立，無論是任何宗派、全時間或部分時間、學位課程或文憑課程，都可隨意選擇。不過，在香港的時候沒想過要修讀神學，反而到了國內才有感動。現在要報讀神學，才發現從前是“身在福中不知福”。

复活节的假期还是去了Church Camp，觉得说这是基督被钉十字架三天后复活的的见证。比起吃香喝辣，不知不觉过假期要有意义的多。听福音，学习圣经，一起worship, such a blessing~ 想到个很好的比喻总结润饰一下，可以这么说，从外人看来，一条金鱼被放在漂亮的鱼缸里，和其它金鱼生活在一起，好象失去了自由，认为这条金鱼生活在大海里会比较好，做自己想做的事情，按自己的生活方式生活，无所谓方向。可是在有鱼缸这样东西之前，所有的鱼原本都是在...

大家好，我叫Likyer，自我介绍一下，目前在悉尼的Mediaedge:cia工作，１１岁开始因为妈妈信主的缘故开始接触基督教，但直至开始查经班之前都不算真正了解，２１岁在悉尼受洗，去的是UNSW大学的FOCUS教会，以装备留学生为使命的团契，看这个博客２年了， 谢谢小强让我加入这个博客的作者群，以后会在这里写些见证和分享

进入广告界快一年了，越来越发现， 广告和基督教其实很多地方是相抵触的，广告讲的是潮流，名人效应，品牌，性感，新鲜，刺激的内容通常比较有市场。它影响大众的...

報讀神學時不得不留意所報讀的到底是“聖經學校”還是“神學院”。光從名字不一定可以看出哪間是“聖經學校”？哪間是“神學院”？但只要看一看課程內容，你就會看出兩者的分別可以很大。

“我勸你第一要為萬人懇求禱告、代求、祝謝。為君王和一切在位的，也該如此。”(提前2：1)福音對象是沒有階級的，上司、下屬、阿嬸、信差也需要福音。因此，我們應該為著公司的每一位同事而禱告。對未信的，我們祈求他們認識神；對已信的，我們求神堅立他們。

“耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個的出去。”(可6：7)我想耶穌差遣門徒兩個兩個一組絕非偶然的事。在過往兩年多，我深深體會到沒有屬靈的伙伴，開展辦公室小組將會非常乏力。我認識不少弟兄姊妹很有心志開展辦公室小組，無奈身旁沒有弟兄姊妹願意承擔，結果不是不了了之，就是中途夭折，實屬可惜。因此，你要為伙伴的出現而禱告。

“沒有異象，民就放肆。”(箴29：18)我深信神國度的拓展，絕不會只靠辦公室小組。換句話說，神會使用不同的方法去讓信徒參與大使命。所以，我不會強迫別人去認同辦公室小組這個異象。我只相信每位信徒都應該在神面前安靜，藉禱告去明白神在我們身上的計劃。

自嘲被喻爲幽默的最高境界。因爲，嘲笑別人容易，嘲笑自己却幷不容易，必須具有十足自信的人才敢使用自嘲。自嘲的人，往往要以自身的缺點、甚至缺陷作爲話題，透過誇張手法借題發揮，以博大家一笑。

開始報讀神學，才發現有“道學”與“基督教研究”的分別。“道學”（Divinity），是為培訓全職事奉人員而設的，教會的傳道同工一般都要接受道學訓練。“基督教研究”（Christian Studies）或“神學研究”（Theological Studies）則主要是訓練帶職信徒，裝備他們聖經真理，建立事奉生命，與教牧同工搭配，較為適合平信徒或教會事奉人員進修之用。